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'상고시대 선도문화'를 통하여 새롭게 정의되는 '국학'

한국사는 여러 갈래 문화전통의 총체적 결합의 결과물이다. ‘상고시대 선도문화'를 한국문화의 원형이라고 한다면, 그 위에 삼국시대 이래 중국에서 도입된 삼교(불교·유교·도교)의 전통이 더해졌으며, 근대 이후에는 다시 서구에서 도입된 기독교 전통이 덧씌워져 오늘에 이르고 있다.

한국문화의 원형이자 기준점으로서의 ‘상고시대 선도문화'를 ‘좁은 의미의 국학'으로 개념짓는다면, 이것이 기준이 되어 외래의 문화전통까지 총괄적으로 끌어안은 한국문화 전체상은 ‘넓은 의미의 국학'으로 개념지울 수 있다.

국학의 본령, '선도'

한국에서 신시배달국, 그리고 단군조선으로 이어지는 한국의 상고시대, 한국사회의 근간은 고유의 수련·사상 전통인 ‘선도仙道'였다. 선도는 특히 중국의 도교 전통(세분화하면 도가철학·도교신앙·내단수련법)과 분명히 달라 중국도교와 구분하는 의미에서 ‘한국선도'로 표기하는 것이 더욱 명확하다.

한국선도는 양대 방면으로 구성되어 있는데, 첫째 선도수행을 통한 내적인 깨달음(성통性通), 둘째 내적인 깨달음의 대사회적 구현(공완功完)의 방면이 그것이다. 한국의 상고시대는 성통·공완이라는 선도의 본질이 정확하게 구현된 시대로서, 당시 한국사회의 ‘성통·공완'의 상태는 ‘홍익인간弘益人間, 재세이화在世理化'의 상태로 표현되었다.

국학의 변천 과정

단군조선을 마지막으로 국학 전통이 단절되고 중국의 삼교 전통을 위시한 외래 문화의 영향력이 강화되기 시작하면서 국학의 본질은 왜곡되기 시작하였다. 국학은 유교의 중화사관(사대사관)에 의해 왜곡되기 시작한 이래 근대에 이르러서는 일제의 황국사관(식민사관)에 의해 철저히 말살되었고 이러한 국학 왜곡의 역사는 오늘날에 이르기까지 중국의 동북공정이나 일본의 교과서 왜곡 등으로 이어지고 있다.

'국학 연구'의 중심,'국제뇌교육종합대학원 국학과'

국학은 오랜 침체기를 거쳐 1980년대 이후 비로소 되살아나기 시작하여 오늘에 이르고 있는데 현대의 국학은 특히 현대인들의 시대적 요청에 부응, 심신수련법을 기반하는 면모를 보였다. 더하여 현대의 국학은 단순한 심신수련법 차원을 넘어서 궁극적으로 한국사회 및 인류사회가 당면하고 있는 여러 난제들을 해결, 현대사회의 문화적 패러다임을 바꾸어 놓으려는 ‘생활문화운동'을 지향하고 있는데, 이는 상고시대 이래 한국선도의 ‘성통·공완'적 원형에 충실한 모습으로 이해된다.

국학의 부흥 과정은 국학의 학문적 위상의 회복 과정이기도 하다. 국학의 부흥과 함께 학문적인 측면에서도 단군조선 이래의 오랜 왜곡의 굴레에서 벗어나 그 진면목이 회복되어야 하는 것이다. 이러한 국학 연구의 중심에 ‘국제뇌교육종합대학원 국학과'가 있다. 본교 국학과는 국내 최초의 국학전문 대학원 과정으로 어디에서도 만나볼 수 없는 심오하고도 폭넓은 국학전문 교과 과정을 개설, 국학 회복을 선도하고 있다.

국학과 연혁

ο 1987년 국학과의 연원이 되는 민족정신광복운동본부 발기총회 개최

ο 2003년 국제평화대학원대학교 설립과 함께 평화학과 단과 체제내 평화이론·평화교육·평화체제 전공으로 분립

ο 2004년 평화학과내 평화이론·평화교육·평화체제 전공이 단학과·뇌호흡학과·평화학과의 3개 학과 체제로 변경

ο 2006년 10월 단학과에서 국학과로 변경

ο 2007년 2월 국제평화대학원대학교의 교명이 국제뇌교육종합대학원대학교로 변경

ο 2007년 3월 국제뇌교육종합대학원대학교 국학과 최초의 신입생 모집

국학과의 연원, 민족정신광복운동 발기총회(1987년 8월)

학생과 함께 (좌,학생과 정경희교수 / 우,학생과 조남호교수)